也。正如表之端而曲不用也。兵尚詭祚，如守東擊西，正不可行也。正與奇有而用無形，如無事以取天下。有事則愛偏，愛偏則人悉不與。人猶不與，况天下乎？ 吾何以知其然哉？以此。 以此無事為要妙也。 天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。 亦自然之理也。多忌諱則失取拾之和也。多利器則權在下也。多技巧則蕩心之所生也。滋法令則敝倖之興不可革也。 故聖人云：我無為而民自化，我無事而民自富， 內自足也。 我好靜而民自正， 不妄貪求，率歸寡欲。 我無欲而民自樸。 嗜欲不生，保真守素，反道之始，故必曰樸。...