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第5章应对学习考试调节自己的信念（第3页）

其次，大学生还承担着巨大的压力。有拼命学习，在众多优秀的同学中保持先进的压力。有家人甚至是家乡父老给以太多关注造成的压力。有找工作寻出路的压力……负重而行，结果只能是：累了。

再次，情感问题。单纯的体力疲劳，人体可以调节，累了，就睡着了。感情问题就不简单了，正是这些感情问题让人累了也睡不着。因此，情感问题成为导致大学生心理疾病的重要原因。清华大学心理咨询中心任斌表示，在前来咨询的各种问题中，恋爱问题心理障碍占相当大的比重，与学习、人际问题不相上下。

最后，大学生自我意识进一步觉醒，但又没有完全成熟。心理上断奶，处在社会和家庭之间的过程还没有结束。这特殊的花样年华，导致了心理疾病的多发。

目前，全球每年在抑郁症医疗上的费用，总计约为600亿美元。专家指出，到2020年，世界范围内的抑郁症很可能会成为除心脏病外，给社会经济造成负担最大的一种疾病。心理咨询，无疑是预防抑郁症的一剂良方，对其他心理疾病也同样如此。

李某是一个幸运者，在最后的关头，他找到了医生，找到了一位他认为是全国一流的医生。经过治疗，他开始了新的生活。在医院的时候，他亲眼看见有一天晚上，送来了两位服安定自杀者，经抢救后脱险。“在这些事情的背后，游**着多少抑郁的灵魂，他们未必都能像我一样幸运，能够得到最好的治疗。更令人痛惜的是他们当中有很多人会杀死自己，而抑郁症是很容易治好的。”

改善目前大学生心理健康方面的不良状况，投资巨大，且需细水长流。而最为关键的，是提高大学生的健康意识。

那些经过心理疾病经历的同学，也要有意识地去以自己的亲身经历和体验向其他人和同学们宣传正确对待心理疾病的重要性。李某就是这样做的。他发起了一项名为“阳光工程”的活动，向同学们宣传有关治疗抑郁症的知识。他说：“用自己的亲身经历去教育别人，效果是很好的。”他希望有更多的人能够参与到这一活动中来。事实上，像李某一样，越来越多的大学生把目光投向自身的心理健康。因为在这些大学生的眼中，一个人能够很自觉地去看心理医生至少意味着这个人的思想意识已经在随着社会的发展而发展。重视自己的心理健康，才是真正意义上的健康。

从根本问题上，大学生自我心理调节是非常重要的，只要每个大学生能够意识到自我调节的重要性，就可以使自己走向心理健康的道路。

运动心理学研究证明，有针对性地进行体育锻炼，是克服心理障碍，培养健全人格的有效心理训练方法。

假如你觉得自己不大合群，不习惯与同伴交往，那就选择足球、篮球、排球以及接力跑、拔河等集体运动项目。这会帮助你慢慢地改变孤僻、孤独、怪僻的性格，逐步适应与同伴、同事的交往。

如果你感到胆子小，做事怕担风险，容易脸红，十分难为情，那就参加游泳、溜冰、滑雪、拳击、单双杠、平衡木等活动项目。这些活动有助于人们克服害怕摔倒、跌痛等胆怯心理，以勇敢、无畏的精神战胜困难、越过障碍。经过一个时期的锻炼，你的胆子自然会大起来。你就会克服腼腆、胆怯的性格弱点。

如果你觉得自己时常犹豫不决，办事不够果断，那就多参加乒乓球、网球、羽毛球、跨栏、跳高、击剑等体育活动。在这些活动中，任何犹豫、徘徊都会延误良机，造成失败。因此，多进行这些项目的体育锻炼能培养你果断的性格特征，改变优柔寡断的习性。

倘若你发现自己遇事容易急躁、感情容易冲动，那就应多参加下棋、太极拳、慢跑、长距离步行或射击等缓慢而需要有耐心的活动项目。这类体育活动能帮助你调节神经、增强自我控制能力、稳定情绪，可以使易急躁、易怒、易冲动的弱点得到改善。

如果你老是担心自己完不成学习任务，对自己缺乏信心的话，那就选择一些跳绳、广播操、跑步等比较简单、易做的体育项目。只要你坚持锻炼，就可以克服缺乏信心的心理障碍，自信心一定会逐步增强。

大学时代是人生最灿烂的时期。大学生有意识地不断提升自己的思想境界，积极面对现实，开放自我，发展人际关系，使自己每天都快乐而又充实地度过，就一定能够克服心理障碍，健康成长。

随着现代科技的发展，社会需要掌握一定科学文化知识的人才，求知学习成为现代人的生活内容。正如人们所说的，现在的世界，是一个充斥着知识与学问的世界，无知寸步难行，有识走遍天下。知识普及的浪潮把每一个人都卷入进知识的海洋。掌握知识，掌握信息，就等于掌握了财富，掌握了未来。但是，很多人都在苦读知识，却收效甚微，甚至于一生读书没有成果。于是很多人都产生了恐惧学习的心理，觉得自己不是学习的料。这里关键就在于需要运用思考的方法调节自己的学习心境，树立正确的学习信念。

赫拉克利特是古希腊哲学家。他曾生活在小亚细亚的爱非斯城邦。爱非斯这个城邦是由科德里达贵族统治的，按照当时的政治制度，王位的继承人是这个家族的成员赫拉克利特，但他对继承王位没有兴趣，把它让给了自己的兄弟。他自己到山上隐居起来，潜心钻研学问。

赫拉克利特放弃王位继承权而一心钻研学问的行为，虽然当时许多人都认为他做的是傻事，但他的渊博学识和深刻思想却受到一批热心追求智慧的青年的敬仰。这些青年为了求知，都来山中拜他为师，这样，他就有了一批学生，山间的空地和小路都成了他向学生传授知识的课堂。一转眼，很长时间过去了。有一天，赫拉克利特对学生们说：“现在，你们应当离开这里，到各个城邦去向人们传播知识……你们还有什么弄不清的问题，可以提出来，我再给你们解释。”

这时，一个学生问道：“老师，您教给我们的都是些关于世界的哲学道理，掌握了这些知识，我们才能摆脱愚昧，成为有智慧的人。可是，究竟智慧本身是什么呢?人怎样才能得到智慧呢?”赫拉克利特觉得这个问题很有意义，弄清这个问题也十分重要。他说：“智慧就在于说出真理，按照自然行事，听自然的话，也就是说，真理是对自然的正确认识。正确地认识了自然，并且用这种认识来指导他的行动，他就是有智慧的人了。”学生又问：“是不是每一个人都能认识自然，得到真理呢?”他回答说：“是的，这是因为人人都具有认识自己的能力和思想的能力……”

“既然人人都有思想，都能够认识真理，那为什么世界上又有许多人愚昧无知甚至陷入迷信之中呢?”

“我们说人人都有认识真理的能力，但有能力并不等于认识了真理。只有那些善于思考的人，才能运用认识能力去发现真理。不善于思考的人，不仅自己发现不了真理，就是别人发现了告诉他，他也是不懂的。”

“那些不能认识真理的人，除了不善于思考之外，是否还有其他方面的原因呢?”

最后，学生请求老师再从正面说明一下，人要怎样才能发现和认识真理。赫拉克利特说：“人为了认识真理，获得智慧，首先要通过视觉、听觉、嗅觉、触觉等感觉器官去认识自然的事物。……你们要记住，爱智慧的人应当熟悉很多事物。但是，是不是说熟悉了许多事物就等于得到了真理呢?那也不是。博学还不等于智慧，因为自然喜欢躲藏起来，人的感官只能认识事物外部的表面现象，还不能认识到躲藏在事物内部的规律性的东西。因此，要认识自然事物的真理，除了运用感官之外，更重要的还在于头脑中进行思考。在这个意义上，我们也可以说，智慧只在头脑中进行思考，在这个意义上，我们也可以说，智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。为了成为有智慧的人，你们应当继续努力钻研哲学，因为哲学和智慧实际上是同义语。”我们应该提高自己的认识能力，去认识真理。

发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

爱因斯坦是20世纪伟大的科学家。据说，有一次大发明家爱迪生满腹怨气地对爱因斯坦说：“每天上我这儿来的年轻人真不少，可没有一个我看得上的。”“你断定应征者合格或不合格的标准是什么?”爱因斯坦问道。爱迪生一面把一张写满各种问题的纸条递给爱因斯坦，一面说：“谁能回答出这些问题，他才有资格当我的助手。”

“从纽约到芝加哥有多少英里?”爱因斯坦读了一个问题，并且回答说：“这需要查一下铁路指南。”“不锈钢是用什么做成的?”爱因斯坦读完第二个问题又回答说：“这得翻翻金相学手册。”

“您说什么，博士?”爱迪生打断了爱因斯坦的话问道。“看来我不用等您拒绝”，爱因斯坦幽默地说，“就自我宣布落选啦!”

这两位科学巨匠的对话是发人深思的。爱迪生是专攻应用技术的“发明大王”。他从自己的切身验出发，要求助手有广泛的知识，对各种常用的数据资料能诵背如流，据说他的招考试题有时多达130个。而爱因斯坦是专攻理论物理的“开拓大师”，他从自己的切身体验出发，强调的不是死记住一大堆东西，而是要能灵活地进行思考。

据说，爱因斯坦的头大得出奇。有一次去日本，他带去许多大帽子，准备随时换用，这是因为当时在日本买不到这么大的帽子的缘故。在他逝世以后，有位生理学家对他的脑子进行了解剖研究，认为他的头虽然大，脑子并不比普通人的大，也不比普通人的重；但是，脑组织的变化和突触的数量却超出正常人的范围。这正是他长期用脑进行思考的结果。检查一下，看你是否经常思考，关键还有：你会独立思考吗?

不下决心培养思考习惯的人，学习就会成为负担，会陷入苦恼。每天匆匆忙忙却没有收获，从此便失去了生活中的最大乐趣。

爱迪生是美国杰出的科学家和发明家，据说，爱迪生幼年时身体很弱，但喜爱劳动和制作各种玩具。他爱观察，爱思考，同时充满着好奇心和强烈的求知欲。他对什么事物都爱问个究竟。他上学不久，有一次，上算术课，老师教同学们说：“二加二等于四。”爱迪生站起来问：“老师，二加二为什么等于四呀?”老师目瞪口呆，他不仅不认为爱思考是打开未知世界之门的一把钥匙，反而认为爱迪生是在捣蛋。上学才三个月，爱迪生就因“成绩不佳”被勒令退学。幸亏他的母亲教过书，懂得怎样教育孩子。从此，爱迪生在母亲的指导下走上了自学的道路。未满十一岁，他就读完了吉本的《罗马兴亡史》和休谟的《英国史》。他还读了一些科学发明家的传记故事。母亲还给他买了一本帕克尔的《科学读本》。这是专讲物理、化学实验的书，其中有许多实验例题。他一边读，一边琢磨，对书中讲的一些原理，他都在亲自实验后方才相信。他在自家的地窖里设了一个实验室，有试验用的瓶子200多个，家里给他的零用钱，他都用来买试验用品。这位未来的发明家，就这样在科学的乳汁的哺育下逐渐成长起来了。

18岁以后，爱迪生建起了自己的真正的实验室，正式走上了发明家的道路。勤于思考的爱迪生，在他的实验室里贴着一条雷诺爵士的语录：“人总是要千方百计地逃避真正艰苦的思考”。在这条语录之后，他加上了自己的一句话：“不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中的最大乐趣。”有一次，他在试验发明电话的时候，发现传话器里的膜板随着说话的声音引起震动，他觉得很奇怪，便想进一步探讨振幅有多大。可是他的耳朵曾因受伤听觉失灵，他就用触觉来代替。他找了根短针，一头竖在膜板上，一头用手指轻轻按着，再对准膜板一讲话，手指头便觉得短针在颤动。讲话的声音高，颤动就快，声音低，颤动就慢，他接连试了好几回，结果都是如此。这引起了他的深思，猛然间他想到，既然说话的声音能使短针颤动，那么，倒过来，这种颤动也一定能发出原来的说话声音。想到这里，只觉得心头一亮，一项新的发明开始孕育了：为什么不可以设计一种机器，把有保存价值的声音贮存起来，什么时候想听，再把它放出来不就行了吗?好奇心和思考把这位自学成才的年轻人引向了发明之路。经过许多次的试验，爱迪生终于制成了世界上第一架留声机。

我们大多数人学习之所以会感到烦恼，就是因为没有进入思考的境界，没有进入知识的大门，而在门外徘徊。一旦你思考所学到的知识，学习就不是枯燥乏味的，而是具有吸引力的，能够使你认真对待了，是有无限趣味的事情了。

8．在信息爆炸的时代学会调节自己

我们生活在信息时代，这个时代既让我们欣喜，又让我们困惑，无所适从。大量的信息给了我们发展的机会，又使我们紧张焦虑，我们每天都穷于应付，忙得焦头烂额。人类社会磕磕绊绊走过几千年，从钻木取火到上天入地，脚步越来越稳，步伐越来越快。如今，正跨入信息时代——生逢其时的幸运感常常使我们额手称庆。科技的进步使人类原本有限的感官得到空前的延伸，尽管我们尚走不出这宇宙之隅，但地球随便哪个角落有人打个喷嚏，全世界都可以看到了，“实况转播”已不再是天方夜谭。信息时代，资源共事，井底之蛙终于脱胎换骨，纵可观历史，横能看世界，“一切尽在掌握”。这时，心中该是怎样的豪迈和欣喜!

几十个频道的电视（以后当然会更多）、厚得像一本书的报纸，更有那无所不在无所不及的网络，甚至也包括那些扔进车筐、塞进门缝的“小广告”……信息，全是信息!置身于信息的海洋，我们无可逃避也不能逃避，根本就是生于斯长于斯的“海之子”。我们恣意遨游、舒畅无比。可是——有一天忽然发觉：这海洋对于我们是如此辽阔无垠，而我们，即使庞大如鲸，能吞下的也不过沧海一粟。于是，得意之后，我们就有些不知所措。

一个人很快就在麦田边上拾起了一颗最大的麦穗，走了回来。而另一个人一路走下去，一直都没有找到最大的麦穗，在天黑之前他就走不回来了。技术的进步使信息的制作和传播变成举手之劳，信息迅速膨胀且泥沙俱下。我们会不会像那个走不回来的人?故事是劝导人们不要贪心——“知足者常乐”。即使有足够定力不在“垃圾”中流连，可仅仅用于浏览的工夫就在无形中侵蚀着我们有限的生命——我们首先要在杂草丛生中找到“麦子”、再比较鉴别，“寻找”的过程本身已变得无比繁复。更何况，人的欲望无限。在激烈的竞争当中，也许一个信息的忽略就直接关乎生存，谁能有把握那“最大的麦穗”恰恰不在被疏漏的范围当中?

于是，我们就经常处于被信息围困的惶惑当中。我们将越来越多的精力花在埋头寻找的过程上，总是刚抓到一些支离破碎、来不及细看和整理就将目光投向另一处支离破碎，也无暇顾及更广阔的风景。信息时代，所有的人都显得脚步匆匆。

而且，这已经有了直接关乎生理反应的名目，出现“大脑皮质输入与输出平衡失调的征象”——称“现代信息过剩综合症”或简称为“信息症”。

有没有一种“信息过滤器”，能简化我们寻找的过程?用来判断“有用”抑或“无用”?凡是掺杂人类情绪的因素都无法用机器替代。也有一些“过滤”的雏形，如“专家如是说”之类，但以人的不可定性和个体之间的千差万别，甚至再夹杂一些虚伪和谎言，这类“过滤”的可依赖性显得微乎其微。