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第八章赢在乐观豁达的心态（第4页）

“损失呀！尤利乌斯，你现在什么都没有了。”

“不过是损失了2块钱而已。”

尽管人人都倾其一生去追求快乐，但古往今来却很少有人能对自己的有生之年下一个“非常快乐"的评语。人们习惯于用“人生不如意十常人九”之类的说法去解释“人生苦多乐少”这种普遍存在的感受。其实，快乐与否，并不单纯取决于一个人真实的处境，更主要的是取决于个人怎样看待自己的处境。

所有想得到快乐的人都不妨经常问自己两个问题：我所追求的东西真的能保证我得到快乐吗？我所失去的东西或我不满足的事情，真的剥夺了我享受快乐的权利吗？这也许能帮助你将具体的得失与快乐分开看待，也许就更容易摆脱不快乐的纠缠，距快乐就更近一点。

这里并不主张人们对得失抱无所谓的态度，更不鼓励人们不思进取，而是要提醒人们对得与失的看法不可绝对化。事实是，一次得到往往对个人附带着新的要求，很可能使原来潜藏的危机显露出来；一次丧失常常让你醒悟自身的缺陷，使较为合理与满足的生活更早到来。因此，一个人若能眼光长远一些、生活得理性一些，就会比较容易感到快乐。

人的心理真是奇妙，人们拼命追求的快乐，却藏在人们自己的心里边，恰似“远在天边，近在眼前”。关于这一点，古今中外的智者仁人已经作了无数的阐释，只不过总有不少人执迷不悟，寻寻觅觅却所得甚微。

如果你感到痛苦，不妨故意表现出极端不愉快的样子，尽量夸大自己不愉快的感受。可以对着镜子，做出愁眉苦脸的样子，目的在于让自己看见并体会自己的不理智、可笑与软弱，从而产生自我批判的心理。这样，你就会领悟到自己闷闷不乐没有任何积极意义，于是情绪开始向愉快的方向扭转。

人要适应现实

一次，某人从农村搭乘一辆货车回城里，车到中途，忽然抛锚，那时正是夏天，午后的天气，闷热难当。在赤日炎炎的公路上无法前进，真是让人着急。可是，他看到当时的情形，就知道急也没有用处，反正得慢慢等车子修复才可以走。于是，他问了问司机，知道要三四个小时才可以修好，就独自步行到附近的一条河里游泳去了。

河边清静凉爽，风景宜人，在河水中畅游之后，暑气全消。等他游泳兴尽回来，车子已修好待发。之后，他逢人便说：“真是一次最愉快的旅行!”

假如换了别人，在这种情形之下，可能只好站在烈日之下，一面抱怨，一面着急，而那个车子也不会提早一分钟修好，那次旅行也一定是一次最痛苦、最烦恼的旅行。

环境和遭遇常有不如人意的时候，问题在一个人怎样面对拂逆和不顺，知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，还不如因势利导，适应环境，在既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。

适应这个词语，应该是从生理学转移而来的。比如，我们夜晚从灯火辉煌的屋子里走出来，进入黑沉沉的夜里，我们的视力就会暂时性地什么也看不见，然后伴随着时间的推移，才能逐渐适应——这个现象称为暗适应，也就是对于黑暗的适应。假如你眼睛里的那种被称为视锥的细胞发生损坏，那么你就会像母鸡一样患上夜盲症。

适应是一种接受。由于我们老爱依恋昔日的安逸，怀念过去的清静，当客观现实发生变化时，我们便不愿走出昨天，直面这种现实，接受这种变化。不愿接受，其实就是不愿失去曾经拥有的。然而生活由不得你，时光由不得你，我们要生活下去，就必须接受生活中种种不愿接受的变化。接受，就是在心理上认同，情感上容纳；接受，就是走出“怀旧"情结，及早消除负面情绪，面向未来，重振旗鼓，重新上路。

适应必然是痛苦而艰难的。生活中，一些人便常常面对各种变化畏缩胆怯，不愿适应，于是他们或在厄运面前一蹶不振，使人生蒙上了阴影。其实他们应该明白，适应是人生别无选择的课题，与其被动适应，不如主动适应。能否懂得“适应”和是否善于“适应”，正是检验人们的才智、勇气的一块试金石。懂得和善于“适应”者，人生才能臻于圆满。

歌曲之王舒伯特说过：“只有那些能安详忍受命运之否泰者，才能享受到真正的快乐。"当我们处于无可改变的不如意境遇的时候，只有勇敢面对，并且从容地由不如意中去发掘新的道路，才是求得快乐宁静的最好办法。

随遇而安，要求我们暂时顺应现实生活的不如意，这样是为了以后尝试用新的办法，去解决问题。能够忍受一时的痛苦，才能有最终的快乐。

酷热的夏天，在破旧的菜市场内，有个三十多岁的女人正弯着腰在垃圾堆里捡垃圾。她熟练地打开一包包的垃圾，把一些她认为有用的东西放进肮脏的编织袋里。

这时，对面走来一对穿着时髦，有说有笑的情侣，他们走到垃圾堆前。其中女孩说了声：“我扔一下垃圾。”说着皱着眉，用手帕捂着鼻子，一手拉着她那条崭新的裤子，用小指勾着塑料袋，走到了离女人十米远的地方，很潇洒地让袋子在空中划出了一道抛物线，准确无误地落在了女人的脚下。女人抬起头来，用羡慕的眼光目送情侣走远，然后长叹一声：“人生真是太不公平了。”

现代人容易被消极心态所侵扰，多与**和刺激有关。而众多的

“不公平”，更使得人们愤愤不平，心里上下波动。心里适当的波动是正常的，但如果经常忐忑不安，或心理波动的幅度过大，就会导致各种心理障碍症状。所以，拥有一颗平常心就显得十分重要。

由于客观条件和社会环境的制约，人与人之间不可能是完全公平的。追求完美的公平，在现阶段不过是人类的一种理想而已。当你来到这个世界，众多的不公平就立即摆在你面前。你可能美若天仙，也可能相貌平平，甚至是丑陋不堪；长大一些，你可能天天喝牛奶，被视为掌上明珠，也可能经常饿肚子，受人歧视。成人之后，更多的不公平迎面而来:你可能因为性别关系，在求职时被摆在一边；同在一个单位，你兢兢业业，精益求精，而另一人马马虎虎，办事拖拉，可就因一些扑朔迷离的关系，他得到提升了，而你依然坐冷板凳。总之，生活中会有各种各样的不公平，关键看你怎么对待。

辩证唯物主义哲学告诉我们，任何事物的存在都有其必然性。世界上没有绝对的公平，也没有绝对的不公平。不公平既然已经存在，那么就需要以平常心去看待它。如果一遇到不公平就大发牢骚、抱怨，甚至七窍生烟，大动肝火，怨天尤人，定要讨个公道，那么恐怕原本短期的时运不济，就要成为长期的命运多舛了。你还不如化干戈为玉帛，心平气和地接受它，并且加倍地努力，以求岀头，使自己有能力创造一个未来公平的社会。况且，为这些事情而浪费生命中的大好时光实在不值得。

拥有一颗平常心，说起来容易，做起来也并非很难。生活当中的许多不如意，其实都是自己给自己添加的心灵枷锁。拥有积极心态的人绝对不会跟自己过不去。卸掉心灵的枷锁，以平常心对待，才会真正懂得生活。

古人云：不以物喜，不以己悲。拥有一颗平常心，你将保持内心的祥和，懂得知足是福的道理；拥有一颗平常心，你将拥有你已经取得的成功和幸福；拥有一颗平常心，才能达到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的境界，从而在内心中找到幸福的感觉。

贝尔被村子里的人称为“最乐观的人

这一天山洪暴发，大水漫过村庄。贝尔坐在自家屋顶上，乐滋滋地唱歌。邻人划着船到他家，大声说：“贝尔，你的鸭子都冲走了！"“没关系，它们都会游泳。”

“你的麦子也淹光了。”“没关系，今年反正是歉收年。”

"哎呀，水淹到你家的窗户了！”“太好了，我正准备擦洗窗户，这下省事多了！”

乐观是一种优良的心态。心理学家马丁?赛格曼创造了“乐观成功论”，即具有乐观精神的人更容易获得成功。他曾对某公司新招收的5000名推销员进行乐观心态的测试。有几位员工在公司的常规知识测试中不及格，而在乐观素质测试中得了最高分。他称这几位是“超级乐观者”。经过跟踪调查，他们在第一年的推销量比那些“悲观者”多20%，第二年竟高出57%，自这以后，该公司即将“赛氏测试”作为招聘新员工的主要测试手段。

一个人要想生活得幸福，必须充分认识到快乐的巨大意义和价值，要培养强烈的快乐意识，在日常生活中，积极、正确地追求快乐。

快乐，一方面取决于客观实际；另一方面则取决于认知、思维方式。如果觉得不幸福，就会感到不幸；相反，只要心里想着快乐，绝大部分人都能如愿以偿。很多时候，快乐并不取决于你是谁，你在哪儿，你在干什么，而取决于你当时的想法。古希腊哲学家伊壁鸠鲁也说：“人类不是被问题本身所困扰，而是被他们对问题的看法所困扰。”如果掌握了乐观思维法、光明思维法，人生万事万物都能够带给我们快乐。

如果我们心情豁达、乐观，我们就能够看到生活中光明的一面。即使在漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。一个心态康的人，就会思想高洁，行为正派，就能自觉而坚决地摒弃肮脏的想法，不与邪恶者为伍。我们既可能坚持错误、执迷不悟，也可能相反，这都取决于我们自己。这个世界是我们自己创造的，因此，它属于我们每一个人，而真正拥有这个世界的人，是那些热爱生活、拥有快乐的人。也就是说，那些真正拥有快乐的人才会真正拥有这个世界。

人是需要享受生命的。无论你多忙，你总有时间选择两件事：快乐还是不快乐。早上起床的时候，也许你自己还没有意识到，不过你的确已经选择了让自己快乐还是不快乐。

理论上来说，每个孩子都有当上总统的机会，但是实际上我们大多数人都会失去这个机会。不过生活中到处都有小小的喜悦，也许只是一杯冰茶，一碗热汤，或是一轮美丽的落日。更大一点的单纯乐趣也不是没有，生而自由的喜悦就够我们感激一生的了。这许许多多、点点滴滴都值得我们细细去品味，去咀嚼。也就是这些小小的快乐，让我们的生命更可亲，更可眷恋。

在土耳其的一个小镇上，有一位叫阿诺的老人，阿诺的一生都过得很不愉快，究其原因，无非是他人生的许多目标都没有实现。因此，他的一生，都是在极为郁闷与烦恼中度过的。好在阿诺临死前一段时间里，他终于认识到，其实自己的一生，并不比其他人少多少，甚至是比上不足，比下有余。世上还有许多不如他的人。这时他才醒悟到，人无论在什么情况下，都不应该以牺牲自己的情绪为代价。