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第八章学会做默笑口常开（第3页）

客人终于忍不住“你没看见杯子已经满了吗？”他说，“再也倒不进去啦！”

“这倒是真的。”南因终于住了手、“和这个杯子一样，你自己已经装满了自己的思想。要是你小给我一只空杯子，我怎么给你讲呢？，

培养幽默感很重要。据说洛克菲勒先生有一次到朋友家拜访，朋友的妻子担心女儿失礼，再三叮嘱她千万不要谈到鼻子，因为洛克菲勒长了一个大鼻子。朋友的女儿很有礼貌地向客人问好之后就出去了，她母亲总算松了一口气，可是过了一会儿，朋友的妻子仍很紧张，她拿起茶壶向客人：“洛克菲勒先生，您要加一点牛奶到鼻子里吗？”弄得洛克菲勒啼笑皆非。这个故事吿诉人们：缺少幽默感，过分紧张与不安更容易让人犯错误。

如果你想在生活中给别人一个较好的印象，就应该巧用幽默活跃气氛。在社交场合更是如此。无论是主人还是客人，都有责任把活映的气氛带进这种场合。当你跨进大厅，千万不要让冰霧凝您在睑上，须知一个面蒂愁帘的人决不会受人欢迎，所以最好是神态自若。神态自若是难得的心理平衡的体现，它包含有笑自己的勇气和对别人的宽容与真诚。

有位著名女演员，一次在一家餐厅吃饭，一位老年妇女走上前来，看着她的面部，然后略带遗慵地说：“我看不出有多好！”这个演员神情自若地说：“谢谢您的真城。咱俩没有区别，都是一个鼻子，两个眼睛。”

在社交场合。你可以说：“使人能发出最美妙的笑声就是最好的奖赏。'许多场合，你可以通过讲述一段小笑话活跃气氛，这不失为一种可行的方法。

假如你邀请朋友出席你的生日晚会，朋友有几分紧张，不知带什么东西好，此时你在电话中就应当运用幽默开个小玩笑，让你朋友的紧张心情缓和一下。比如说：“千万不要乱买东西，否则到时候你只能用胳膊肘按门铃。”

幽默应用得当，常能使人从尴尬中挣脱出来。有一次马克思请他女儿的好友，一位女作家来吃饭，这位作家迟到了，马克思全家一直等着她。她来到后，马克思批评她不该这样不珍惜别人时间。马克思看她有点窘迫，就讲了自己的一段趣事。说他初到巴黎时，一次他下车无意中踩了一位太太的脚。他想说“对不起”，可是当时他法语还说得不好，结果说成了“夫人，劳驾”，气得那夫人说不出话来。女作家听得笑了起来，沮丧立刻一扫而光。生活中常能遇到窘境，若能娴熟运用幽默，总能使僵局化解。

6。发明创造需要幽默

曾有人说过，每个人都有发明创造的能力，就看你怎么样去开发它。

一般来说，创造源于新奇，不能简单考虑实际用途，否则，立足实用会辱致思维的干枯。人们都知道法拉第发明的发电机对人类的物质文明有着巨大的意义，可是与法拉第同时代的人却并不了解这-点。有人问他：“你发明的这台机器能有什么用场？”法拉第则以充满幽默味道的口吻回答，“请问婴儿有什么用处？”

人类的发明史表明，富于幽默的人在工作中也是极有创造力的。因为有幽默感的人，能够学会从各个不同的角度观察同一问题，并且以几套方法来解决问题。因而有幽默感的人，工作与生活都是丰富多彩的，他们可以在工作与生活中表现出多方面的兴趣爱好和多方面的能力。

爱迪生就是这样一位幽默大师发明家。幽默给予了他许多活力，帮助他完成了许多伟大的创造发明。

爱迪生儿童时曾在火车上卖糖果和报纸。火车管理员发怒时打了他一耳光，使他后来失去了宝贵的听力。但爱迪生对此并不以为然，他轻松地说，正是耳参使他免受无聊闲话的干扰，能够更加专心致志地从事工作。对于自己的成就，他轻松地说：“在期待成功的所有时刻都能努力工作的人，一切都是可能的。”

有的科学家在总结发明创造的经验时说，创新的意识在很多时候需要幽默的帮助。理由是趣味性的思索，能够使人们免于困惑，从而发挥自己的创造能力以带动他人。反之，歐乏幽默的人往往是缺乏创造力的人，他们总是愿意按照既定的规律和法则去行动，结果失败后由此变徉忧虑不安，丧失自信心。

有人认为，创造性的含义就是能够创造出一部广泛流传的著作、绘画或雕塑。要不然就是发现了某个科学原理。这种观点是在一种狭义上对创造性的解释。其实创造性可以表现在人们工作与生活的各个方面，并不一定以成就大小来评价。一位大学生为谋职四处奔走，他走进一家报社问道：“请问你们这里需要一位编辑吗？”

“不需要。”

“那需要记者吗？”

“也不需要。”

“那么要一位印刷工人吗？”

“不要，我们目前没有职务空额。”

“那你们一定需要这神东西。”

大学生边说边拿出一个制作精美的标牌，上面写着：“本社满员，暂不录用。”

这个富有创造性的谈话使这个大学生倍受青睐，结果被录用了。可见，幽默可以导致创造，可以使你更加灵活巧妙地解决难题。

50年代初，美国总统杜备门会见十分傲慢的麦克阿瑟将军，会见时，麦克阿瑟将军拿出烟斗，装上烟丝，把烟斗叼在嘴里，取出火柴，当他准备划燃火柴时，又停下来，对杜备门总统说：“我抽烟，你不会介意吧？”杜鲁门总统看了麦克阿瑟将军一眼，怂怂肩，微笑着说：“抽吧，将军。别人喷到我脸上的烟雾，要比任何一个美国人脸上的烟雾都多。"

幽默是一种为人们喜爱的表现技巧，这种技巧的载体有文学，绘画、雕塑、摄影、音乐、戏剧、曲艺、影视、歌舞、杂技等等。从创作方面来讲，幽默可以用来结构作品，即以幽默的语言展现作品中人物所处的情趣浓郁的环境氛围。

从鉴赏方面来讲，幽默的文学作品可以引人入胜，使人愉悦开令人体味。幽默的语言不是平铺直叙，而是往往设下悬念，再让人悟出其内涵，这就使读者和听者的心理被吸引住了。当一旦解除了悬念，悟出其结果与设想的喜剧性冲突，不禁发出内心的欢笑。这种欢笑又不是一笑无余，而是在笑的同时要琢磨那“言外之意”，因而趣味盎然，回味无穷。

7。培养口才的幽默

幽默感是幽默心理的表现，而幽默心理则是幽默的艺术能力和认识态度的反映。美国学者彼德在《世界定律》中认为，幽默感有许多表现方式，不论是因为小丑的滑稽动作所引起的笑，或是对生活所持的幽默看法，都是幽默感的表现。那么，作为生活中的个我，幽默感又当如何去培养呢？

我们知道，知识的积累，能使人建高对生活的认识。特别是在掌握了辩证唯物主义这个认识论的武器后，可以使人自觉地从哲理的高度去看待生活。凡事能从现象中看到本质，从柴米油盐酱酷茶的日常小事中看到理趣，从而才有可能借助语言或其他手段幽默地表现出来。

有位青年樓画家，是以哲理漫画见长的。他曾经是一所大学哲学系的学生，哲学的学习使他习侦于以理性的眼光去看待五光十色的世界，这样他就发现了很多有趣的现象。有一幅画，分四个画面：两个人在门两侧同时推门，门不能开，两个人又同时拉门，力量相抵，门还是不开，两人在两侧同时发愣，两人各自转身离去。这种生活中的矛盾现象，有很多人都见过，但从未深思，所以也就无法发现其中的内涌。另外一幅是两条金鱼，一缸有很多条，一缸只有一条。它们互相羡慕彼此的环境，结杲是双方同时起跳，最后只是交换了场地，谁也没能改变环境。

这就是一幅颇具理趣的幽默画。这位画家从哲学转向漫画创作的过程，使我们多少可以看到幽默感形成的凱迹，看到思想方法对幽默感的影响。

意大利著名悲剧演员罗西，有一次到外国去旅行，在一个欢迎舞会上，来宾们强烈强求他念一段悲剧台词。

罗西说台词演过已经忘了，但宾客们不答应。于是罗西只好站起身来，用意大利语忘了一段。他音调凄凉，表情悲切，听者都黯然落泪。只有一位意大利同行，却忍不住跑到外面哈哈大笑起来。原来罗西念的是桌上的菜单。

人的综合能力，是人的智慧、创造、知识运用能力等综合反映，它是十分复杂的理论和实践问题。逻辑推理能力，可以使人思路清晰，联想创道能力，可以使人举一反三，高度紙括表达能力，使人修辞达意等等。培养了这些能力，就会反应敏捷，临危不乱，能够巧妙地把自己生活的认识、理解、观察表现出来。有人认为，对幽默素材的积累，对幽默故事、隽辞妙语的熟悉，对培养幽默感也都有帮助。从前有人说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。从新奇巧妙有深意的幽默故事中，可以吸取很多营养，看看那些语言大师如何表现幽默，这是很有益处的。有很多子承父业的喜剧演员，和耳濡目染的环境不无关系。

幽默感该怎样悟到好处地运用呢？就像所有的表达一样，了解基本规则并不保证就能说出精彩的话，写出动人的文章。著名语言学家吕叔湘先生说过，好的表达，就是适合此时、此地、此景的话，换了别的话不行，适合此次条件的话，下次不一定行。

幽默也是如此，此时幽默，彼时会索然无味。貌似平淡的平常语言，用得适宜则妙不可言。怎样运用幽默武器，即怎样幽默地表达人们的思想感惜，根本没有统一模式；幽默语言能否可以通过语法、逻辑、修辞、语意表达等多种手段表现出来，能否像运用计算机一样编出程序来，现在条件还不具备。目前人们更多似幽默的表达原则作为指导，去随机运用。研究者认为：“利用人们熟知、因而在读听时思路必然循之发展的语用规则，既遵循面又时时有所偏离，可以说是幽默语言表达的一条总规律。”这样就能创造出“意料之外、情理之中'的效果。

生活中每个人对不同的幽默会有不同的反应，例如：嘲笑别人的错误，对方也能欣赏自己的可笑行为，结果令人分享笑，在生活中发掘幽默，犹如将幽默从特定的情境中扩展出来｝嘲笑自己的愚昧、缺点，能增进幽默的感觉：用笑来应付生活中的烦恼，建立健康的生活观念等。这几种对幽默的反应，都是培养幽默感的标杆。

总之，具有幽默感，它就能为你打开与人沟通的大门，并且使它有人情味。

8。接受调侃和幽默