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第2章改变自我不抱怨环境（第6页）

法国启蒙学者说，人是生而自由的。但事实恰恰相反，人是生而不自由的。

人类**裸地来到这个世界上，但是立刻就被五彩的服饰严严实实地包裹起来。这些美丽的服饰包裹着人类本色的肌肤，人类在感受到自身的安全的同时，又赢得了他人的赞誉。于是，人们都学会并且习惯了“本色包裹术”：“英雄有泪不轻弹”，用笑脸包裹痛苦；人们用赞美包裹厌恶，因为“智者不揭短”；人们用沉默包裹无知，因为“言多必失”。还有更时髦的：“举止策划”、“形象设计”、“性格调整”、“自我塑造”、“美容整形、”“谈吐训练”……我们如此不断地修理自己，终于，我们的外观在一天天地完善而趋于雷同，而本色却一点点地被隐没直至丧失。

我们在人群中有一层厚厚的外壳，每个人都有一层厚厚的外壳，彼此之间相互握手，我们却感觉不到对方手的温暖；我们彼此拥抱，却感觉不到彼此的心跳；他朝你流泪，那是发自内心的哀痛吗?他向你点头，那是出自他真心实意的赞同吗?包裹本色，原是为了更安全些，结果更多地失去了安全感；原是为了与人相处，结果却使自己更加孤独。

我们都曾有过这样的经历，为了掩盖我们所担心的、自身的不可爱而戴上假面。虚伪、假面具等各种的不真实是为了向别人表露我们希望别人看到的自己，并且掩藏起我们不敢揭示的自己。在公众场合，我们总是在扮演一个角色，我们所穿的衣服虽然不能代表我们是谁，但它完全可以表明我们的地位。因此，我们的衣服一定要整齐，鞋上不要挂又灰尘，头发也要弄的干净利索。

我们都能看到，一个越是“成功”的人，自我的成分就越少，就越需要做作。可以说人们的衣着打扮就代表着他们的成功，以至于他们的的言论变成了“典范”的说明。人们的地位越高，就越难说出实话，揭示真实自我的困难就越大。一位“功成名就”的政治家曾经说过：“成功是索然无味的，它要以失去自我为代价。”

既然如此，我们为什么不解除包裹、脱去外壳、亮出你的本色来呢?

不抱怨的智慧：

我们应该是造物主最大的奇迹。因为自从开天辟地以来，世界上再就没有第二个人有我这种精神、有我这种心怀，有我的这种眼睛、有我的这种耳朵、有我这双手、有我这种头发、有我这种嘴巴。完全像我一样地能说、能走、能动、能想的人，以前没有，现在没有，将来也不会有。

10．成功需要好习惯

在《韦氏词典》上“习惯”的一词解释是：一种恒常而无意识的行为倾向，反复地在某些行为上产生，是心理上或个性中的一种固定的趋向。我们知道，是一种规律性的生活方式，习惯是一个人生活方式，他可以使我们走向成功，也可以使我们走向失败。一个人要养成什么样的习惯，与一个人的生活态度与信念和理想是有很大关系的。

习惯虽然是在生活中不知不觉养成的，但我们的态度是不可分的，如果我们对生活处于消极的态度，就会形成散漫而吊儿浪当的坏习惯；我们对人生持一种积极的态度，我们就会养成积极工作的良好习惯。一旦养成了习惯，也就决定了你的人生，也就很难改变了。

素面朝天，对于现代人来说，那只是一个遥远的梦想，遥远得不可企及!

我们只要剥开蒙在这些看上去放之四海而皆准的“真理”上的迷雾，就可以发现，其实我们是生活在自己的习惯中。

事实也是如此，习惯顽固地控制着我们的生活，让我们无法改变。

比如说，我们每天起床的第一件事，每天起床后我们做的第一件事就是把被子叠起来，用我们已经习惯了的方式去叠，一样的被每天都叠成同样的样式，甚至从哪开始下手也是一种习惯。然后，我们习惯于用某一种早餐；然后是开始上班，我们习惯于来到办公室第一件事做什么，接着与客户交流，习惯于什么语气，习惯于用什么方法跟客户讨价还价。一天的工作做完了，我们习惯于想一下，看看今天有没有什么疏漏的地方，然后才准备回家。

我们习惯的东西、习惯的事物可能会比上面所说的还要多得多，我们不妨可以闭上眼睛想一想自己的一些习惯。

当然，将所有的习惯都统统改掉，那是我们没法做到的，同时也是没有必要的，更是不现实的。如果要求人将所有的习惯都改掉甚至是不科学的。只是我们要对习惯给自己所带来的东西要有一个清醒的认识。

一旦在我们的生活或者思维中某种行为成为一种习惯，它会给我们带来了做事情的一条捷径，这是从积极的意义上讲，一些另外的习惯也给我们节省了许多时间，同时，也使我们的思考避免了不必要的繁琐。然而，在另一方面，习惯给我们所带来的弊端也是显而易见的，限制和制约了我们智慧潜力的发挥空间，它固定了我们的思维模式，使我们对于所有问题的思考都陷入了一种“套板反应”之中，使我们的生活变得机械、呆板，成为了一种程序。

成为了一种习惯、一种程序，按理来说，就能够使我们的生活变得简单起来，事实上却恰恰相反，机械化程序般的生活，虽然表面上简单了我们的生活，但却使我们的心灵更加复杂了，进而使原本简单起来的生活又复杂起来，而复杂起来的生活使心灵世界更加复杂。因为习惯总是喜欢走老路，我们有了固定的生活角度和轨道，可能只会对自己的观念感到愉快，却无法接受别人的或者新的观念，开始排斥异类，排斥其他可能使我们的一成不变的习惯改变的一切事物。在不知不觉中，于是，我们已经习惯于让别人来遵循自己的行为方式和思维方式，要求别人来符合自己的速度。

还有更为严重的是，我们的创造力被习惯搞的丧失殆尽，因为它使我们会对重复的或者普通的情况做出固定的判断和反应，并进而成为一种习惯的情绪反应。

可以看出，如果一个人的习惯性情绪越多，他的个性也就会越萎缩，其创造性也就失去了动力和燃料，生命力也就失去了旺盛的养料，甚至会枯竭。

在我们现代社会里，也就是因为如此，才使我们见到的是千篇一律的发型、千篇一律的楼房，见到的是千篇一律的面孔，见到的是千篇一律的时装，甚至就连人们的语言，也都开始变得千篇一律了。

要使我们的生活真正简单起来，我们就必须要从固有的习惯中走出来。只有从习惯中走出来，人类的创造性才会得到最大程度的发挥，我们的生活才会真正地丰富多彩，人才能过上一种高质量的生活!

习惯是我们自己养成的，是我们意志的表现。比如，我们想养成早起的习惯，就需要我们克服懒惰的坏习惯，这时候，我们的意志就要发挥作用。当我们对自己说：再睡一会儿时，意志就要战胜懒惰，就要迫使自己起来。经过几次努力，我们就会养成早起的习惯。

养成一些坏习惯是很自然的事情，是不知不觉的事情，但是当我们想改掉它，就不是那么轻而易举的了。

形成坏习惯以后，它就已经成为了我们生活的一种规律，一到这个时候，我们就控制不住自己要按习惯去做。比如有人养成喝酒的坏习惯，一到下班时间，控制不住自己的脚步，就直接往酒吧走去。正如有些人自己说的那样，习惯养成了，想改掉很难啊！

有些坏习惯我们自己也能感觉到对自己不好，它会影响自己的前途，但是就是改不了。所以常常会给自己找个借口说：算了，这一辈子就这样吧！这实际上就是不想改变自己的习惯，也就是自己放弃了自己的前途。

现代心理学家指出来的一个真理，只要我们想去改，我们就能够改变自己。在这个世界里，人类可以改变一切。之所以改不了就是我们内心里并没有下决心改，就像很多戒烟的人一样，只是因为某种外在的因素使他不戒不行，其实他内心里并不想戒烟，所以，一旦有机会，他就会重新燃起烟卷，除非他自己想戒烟，才能真正戒掉。

在做任何事情时，我们几乎都需要经过一番努力。当我们从反复的动作中学习到某些东西之后，我们就将这些动作交给我们的潜意识来负责。如此一来，我们的意志就能继续从事其他的事情。在我们的生命中充满了数千种有用的习惯。例如，早上，我们知道我们应该几点起床了，知道做事情的责任感了。甚至于我们的“觉”本身就是一种习惯。当我们还是婴儿时，我们就从尝试和错误中来分辨声音、味道、形状和气味；现在我们已经可以自动自发地或习惯地分辨某种感觉，而无需再去思考它了。

然而，不幸的是，习惯不是人，它不会分辨善恶是非。我们做的任何动作，都有可能成为一种习惯，如果我们能将解决问题的行为变成了一种习惯的话，那么要解决世间的琐事就会成为一件轻而易举的事情。我们常常让事情堆积如山，原因是我们将拖延和慌张变成了我们的一种方式，而这些机械性的坏习惯却难以更改。

我们要知道，成功是有规律可循的。因为，世上没有无缘无故的成功。成功的道理看似微不足道，实则十分重要，即成功需要好习惯。

不抱怨的智慧：

人常说：“先作对，再做好。”培养好习惯就是“先作对”。如果我们容易服从习惯的话，那我们就全心全力服从良好的习惯，将坏习惯全部摧毁，在新的田畦上播下新的种子。