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第九章 释怀失去是另一种拥有（第1页）

第九章释怀·失去是另一种拥有

挥不去永恒的哀伤

都说时光越老，人心越淡。有幸收获过花好月圆，就要经得起繁华消减。岁月总能偷走美好的容颜，也能让稚嫩的花朵逐渐绽放。

张幼仪离开中国时，阿欢刚刚三岁，那是彼得在有生之年无法逾越的年纪。如今，阿欢已经成长为一名八岁的小少爷，他的身上，清晰地带着徐志摩所有的印记：白皙的皮肤，瘦弱的骨架，斯文的样子，一看就没有经历过任何风吹雨打。徐家二老把阿欢当作温室中的花朵百般呵护，除了读书，从不让他亲手做任何事情，甚至穿衣服也要佣人的帮忙。

老人的教育观念与张幼仪在国外学到的教育观念完全相反，自身的教训让张幼仪知道，一个人活在世上，必须懂得自立，这样才能不成为任何一个人的附属品。然而，看到阿欢满口的蛀牙，她才知道，爷爷奶奶对他是多么的溺爱。他整天都在吃糖，因为牙齿不好，稍微硬一些的食物都咬不动。为了照顾他的口味，家里的厨子不得不把每一道菜都做得软乎乎的。

唯一让张幼仪欣慰的是，阿欢的聪明与才华也遗传了父亲。听徐家二老描述，他在四岁时就开始跟着先生读书，并且学得很好。看到阿欢写的书法，一手秀丽的字体，证明着五年的时间并未荒废。

只是，因为离家太久，阿欢已经不认得站在面前的母亲，他怯生生地依偎在奶奶身边，看着这个好像眼熟，却又陌生的女人，迟迟不敢上前。奶奶告诉阿欢，这就是他日思夜想的妈妈，他才终于开口，对着张幼仪叫了一声“妈妈”。

阔别家乡多年，再一次听到儿子喊自己妈妈，张幼仪的心中顿时感到五味杂陈。距离彼得最后一次叫妈妈，也已经过了许久，心中刚刚结痂的伤口，再一次被触碰。

她一把将阿欢紧紧抱住，心中暗自发誓，再也不让儿子离开自己的身边。听着阿欢用稚嫩的童声背诵着诗词，张幼仪决定，一定要带着他离开硖石，用自己的方式来教育儿子。

住在硖石的这几天，人们的眼神让张幼仪感到不舒服。有些人对离婚的女人感到好奇，有些人依然把她当作徐志摩的太太。这更加促使她想要远离这座小镇。

向公公婆婆提出带走阿欢的请求之前，张幼仪的心中经过了无数次的斗争。她担心两位老人会极力反对，毕竟她没有照顾好彼得，让两位老人和小孙子连见一面的机会都没有。

可是，她也想好了对策，她要告诉公公婆婆，一切都是为了阿欢的未来打算，她打算去往北京，阿欢在大城市里，可以接受更好的教育。并且，连年的军阀混战，让这座曾经安逸的小镇变得动**不安，离开硖石，也是为了阿欢的人身安全。

两位老人从未因为彼得的死去而埋怨张幼仪，听到她的解释，他们并没有做过多的考虑，就同意了她的请求。除此之外，他们还把徐家的财产分成了三份，一份留给徐志摩和陆小曼，一份留给阿欢和张幼仪，另一份留给自己。

为了让张幼仪能够尽快在北京扎根，徐家二老还向从前一样，每个月寄给她三百元当作生活费。张幼仪用这笔钱在北京租下了一处房子，无需为住处和生活担忧。

历尽千山万水，经历过悲欢离合，张幼仪已经学会了用平淡的心态看待人间的悲欢冷暖。公公婆婆始终把她当作最称心如意的儿媳，即使被迫着接受了他们离婚的事实，也将张幼仪当作女儿来看待。

他们将陆小曼的一言一行，处处与张幼仪进行比对，越比就越觉得陆小曼不够称心。徐志摩刚刚再婚一个月，两位老人就一气之下离开了硖石，来到了天津。

在旅馆中安顿下来之后，他们马上给张幼仪写了一封信，请她来见一面。接到两位老人的邀请，张幼仪立刻就赶到了天津。一见面，就听到了他们对陆小曼的“控诉”。

因为气愤过度，婆婆说话的声音明显带着颤抖，她说，陆小曼第一次到硖石看望他们时，竟然要求坐红轿子。张幼仪知道，每个女人只有在第一次做新娘子的时候，才有资格坐一次这种六个人抬的轿子。陆小曼之前已经结果一次婚，如果大张旗鼓地坐着红轿子进门，等于让徐家的颜面扫地。

这仅仅是“控诉”的开始，婆婆继续说道，陆小曼太不懂规矩，甚至连八岁的阿欢都比不上。小小的孩子都知道，一粥一饭不能浪费，每一次都把碗中的米粒吃得干干净净。可陆小曼只吃了半碗饭，就说吃饱了，剩下的半碗饭，竟然让徐志摩帮她吃掉。

没有哪一位父母不心疼自己的儿子，除了尊严不说，吃掉那半碗冷掉的米饭，婆婆还担心徐志摩会生病。

两位老人的气愤不止于此，更让他们觉得可气的是，吃过饭后，陆小曼竟然要求徐志摩抱着她上楼。有着一双小脚的婆婆都从未提出过如此的要求，作为一个从未缠裹脚的女人，婆婆觉得这样的做法简直值得羞耻。

听到婆婆的讲述，张幼仪的眼前浮现出硖石家中楼梯的画面，那是有着五十几级台阶的楼梯，不知道徐志摩是使出了怎样的力气，才能把陆小曼抱到楼上。

看到这样一幕，公公婆婆气得当天晚上就离开了家，坐上火车直奔天津。在他们的心中，张幼仪还是自己最认可的儿媳。

可如此一来，张幼仪却陷入了尴尬的境地，徐志摩认为，是她主动要求两位老人来投奔自己，无论张幼仪如何否认，徐志摩依然固执地认为，她这样做，就是为了让陆小曼没有面子。

心中无愧，自然无需过多解释。马上就是春节，张幼仪决定，将两位老人留在北京过年。虽然他们已经不再是自己的公婆，可却依然有着一家人的亲情。在农历新年的时刻有他们的陪伴，让张幼仪感受到了久违的团圆。

小孩子总是对新年有着无比的期盼，阿欢也一样，这一年的新年，他和往常一样，收到了爷爷奶奶送给的许多礼物，还有必不可少的压岁钱。更让张幼仪感到惊喜的是，两位老人还记得她的生日，就在新年之前的一天，这是一个几乎被自己遗忘的日子，他们的祝福，为张幼仪送来了心中的暖。

可是命运弄人，美好的瞬间偏偏转瞬即逝。还没有尽情享受新年的喜悦，一封来自上海的电报，一下子将张幼仪的心推到了悬崖边上。电报上说，她的母亲病重，让她马上赶回上海。

张幼仪在北京一刻也待不下去了，徐家二老也决定，陪她一同回到上海。这一次相见，母亲再也无法挪动一双小脚，将张幼仪紧紧拥在怀里，因为缠绵于病榻，母亲的身体更加虚弱，张幼仪回到上海之后，不到十天，母亲就永远地离开了这个世界。

这是张幼仪第二次经历至亲的离世，这一次的悲痛，比儿子彼得离世时更甚。母亲是生她养她的那个人，从此，她再也没有机会喊妈妈，再也不会有一个娇小的身影端坐在厨房里，叮嘱厨子为一家人做出可口的饭菜。

张幼仪强压住心中的悲痛，着手为母亲料理后世，她成为了家中唯一一个有主见的女儿，后事的每一个细节，都要由她来一首操办。

母亲的一生都保持着优雅的仪态，即便死后，张幼仪也希望母亲能像活着的时候一样神采奕奕。在母亲还未烟气之前，张幼仪就包好了一个布包，里面放着珍珠、宝石、玉石、黄金和白银。她将这个布包放在了母亲的嘴里。按照家乡的习俗，人们认为，人死之后要进入冥府，看守冥府大门的龙最喜欢吃这些珠宝，如果看到哪个死去的人没有这些东西，就不会让他进入冥府。

母亲生前最爱干净，张幼仪希望她死后依然保持洁净，于是专门叫人帮她擦洗身体，再换上已经准备好的七彩寿衣。寿衣的每一层都是一个颜色，全部选择了上好的质地，由内而外分别是绣着金银线的白色礼服、两件白色长袍、暗蓝絮丝绸布、深蓝棉布、浅蓝丝绸、白丝绸的长裤。

礼服下摆的四个角，和两只绣花鞋上，张幼仪都让人分别缝制了一颗珍珠。据说，到了冥府，这些珍珠会转化成照路的明灯，指引母亲走向通往来世的路。

这是张幼仪最后一次为母亲尽孝的机会。离家的那几年，母亲为自己操碎了心，还未来得及回报，母亲就永远地闭上了眼睛。哭泣已经不是最好的纪念，她只能一次又一次地凝视着母亲的容貌，将她深深地刻在记忆里。

僧人的诵经声，是对死去的亡魂最好的超度。张幼仪为母亲请来了寺庙中的僧人，他们把母亲的遗体放在棺木中，再为她诵经百日。屋中呢喃的诵经声，让张幼仪的灵魂也感到安稳，她希望母亲和自己一样，获得内心的平津。

都说执子之手，与子同眠；执子之手，与子偕老。对于母亲的离世，遭遇最大打击的，还是张幼仪的父亲。两个人的感情虽不像新式的夫妻那样轰轰烈烈，却融化在一点一滴的生活中细水长流。张幼仪从未看到过父母在人前表示出亲密，可几十年的生活，早已将两颗心紧紧地连接在一起。就像传说中的连理枝，树根早已在地下紧紧缠绕，繁茂的枝杈也在空中相依相偎。

世人将鸳鸯之间的情感，比作世间做美好的爱情。人说如果一只鸳鸯死去，它的伴侣也无法独自生存，一定会追着它一同离开这个世界。

张幼仪的父母就像一对鸳鸯，一辈子只认定一个对方。母亲死后，父亲的人生便丧失了全部的乐趣。谁说父母之命没有真正的爱情，他们就是最好的例证。父亲因为母亲的死，终日郁郁寡欢，母亲离世百日之后，父亲便紧随着她的脚步而去。

虽然与父母相处的时间并不多，可他们的存在，充实着张幼仪大部分的心灵。如今，一下子失去了两位至亲，她的内心仿佛被掏空了一块，甚至让她迷茫，该如何在这个世界上继续生存。