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第159章下外传如来本纪四（第5页）

鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，后人仰其无上道德，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。

二弟子盘古，从师父的“玄真之气”中修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。

三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。

因为他们都是鸿钧“玄清”门下，无论是太玄清气、玉玄清气还是上玄清气，都是同出“玄清之气”的一气化三清，于是世人称他们为“三清”。

在三个教派本各自在世间争夺已久，此刻又冒出一个西方佛教与他们争夺，于是三教又从新联合起来，共同对付西方佛教。

经过长年的战争，释迦牟尼与准提道人联手统领西方佛教，终于打败了三教。

“师兄！”那天晚上，准提道人找到释迦牟尼，“你不能杀他们！”

释迦牟尼正在打坐沉思。

他不禁将三教打败了，将三教弟子全部俘获，而且他还将那三个教主的神功全部用自己的浑元神功废除了。

但是让他感到头痛的是，这个能将一切力量化为己有的浑元神功却不能将“三清”之力吸收过来。

释迦牟尼这才明白，浑元神功原本就是“玄清”之气的祖师鸿钧所创，这神功本就是基于“玄清”而产生，浑元神功与“玄清”之气，如同矛与盾，因此也就不能吸收“三清”之神力。

因此释迦牟尼只能将化解过来的“三清”之神力封印起来，藏于天庭之中。他对“三清个”神力觊觎已久，相仿设法一定要化为己有。

而被“浑元神功”废掉了全身神功的“三清”此刻被释迦牟尼囚禁在地牢之中，等候释迦牟尼的处置。

准提道人担心大教主会杀死“三清”，一向心慈的他虽然与三教作战多年，但是却不想杀害他们，因为毕竟“三清”是他的师伯鸿钧的弟子，与他与释迦牟尼说起来，还属于同宗同门。

于是准提道人立刻向释迦牟尼请求，不能杀“三清”。

释迦牟尼睁开眼睛，他心里根本就没有考虑这件事情，“三清”对他来讲如同废人一般，杀与不杀都是一个样。

“师兄，你打算怎么处置他们？”准提道人问道。

“你说呢？”释迦牟尼漫不经心的说道。

“放了他们吧！”准提道人说道。

“放了他们？”释迦牟尼道，“他们跟我们争了那么久，我们损失有多么大，难道久这么算了？”

“可是他们现在已经失败了！”准提道人说道，“何况，我们的佛教也不主张这么做，我们不是劝世人回头吗，如果杀了他们，不是与我们的教义相悖了吗？”

释迦牟尼想了想，说道：“那好，一切都有你来定吧？但是如果他们要在反抗佛教，就是违背这个世界的真理，佛也要除魔的！”

准提道人无奈的点点头，说道：“我知道该怎么做了？”

准提道人走了出去之后，径直向地牢之中走去。

为了抱住“三清”的性命，他与“三清”做了一个交易。

随后，天庭之中，又多了三个神仙，他们就是曾经三教的教主“三清”——太上老君、原始天尊和灵宝天尊。

他们只有在天庭之中维护天庭的统治，才能抱住自己的性命。而他们已经毫无法力，他们数万年修来的“玄清”之气全部被释迦牟尼封印了。

而释迦牟尼打败了三教，扫除了一切障碍，他得到了他想要的权利和自由。

“得道成如来！”这是他的教义中的真理。

而真正得道的，或许只有他，因为只有他到达了自己的目的。

因此他就是如来。

从此释迦牟尼被称为“如来祖师”。

得道成如来。从山岳到接引道人，从乔达摩悉达多到释迦牟尼，他终于完成了他的转变，他就是如来！

……

然而随着如来的目的逐步达成，他的真实目的也渐渐地暴露了出来，准提道人越来越发现有些不对劲。

既然如来是为了这个世界消除所有的痛苦的积怨创立一个新的世纪，但是他却从来没有放弃过用自己的神功来控制这个世界，在他的西方佛教和天庭的控制下，人们一切都是按照他的意愿，世人却没有真正消除苦难，而是成了他权力之下的牺牲品。

越来越觉得蹊跷的准提道人似乎看住了如来的真正用意，但是他却从来不敢言说。

因为他对师兄的敬仰从不敢怀疑。

但是有件事情他始终无法解释清楚。